《一個(gè)人的村莊》是劉亮程的第一本散文集，也是代表作。作者用獨(dú)到而樸素的文字照亮了那個(gè)荒野中的村莊。他一直是村里的“閑人”，不忙于春耕秋收，卻偏愛(ài)日出日落，花開(kāi)花謝。他體會(huì)老鼠的艱辛，感受牛馬的力量，看風(fēng)把影子吹斜，丈量一場(chǎng)風(fēng)有多遠(yuǎn)。他到誰(shuí)家去從來(lái)不推門(mén)，等風(fēng)把...

《陽(yáng)明心學(xué)》這本書(shū)其實(shí)是對(duì)《傳習(xí)錄》的精華解析，作者通過(guò)大量的故事和案例，詳細(xì)介紹了王陽(yáng)明的心學(xué)思想和他的哲學(xué)思想。王陽(yáng)明以心學(xué)的開(kāi)創(chuàng)而聞名。倡言“知行合一”說(shuō)，后主張“致良知”說(shuō)，認(rèn)為“良知”即“天理”...

《白鹿原》與《額爾古納河右岸》，一西一北，一個(gè)以磅礴的史詩(shī)筆叩問(wèn)傳統(tǒng)文明的現(xiàn)代命運(yùn)，展現(xiàn)了農(nóng)耕社會(huì)從封建傳統(tǒng)到近現(xiàn)代社會(huì)的變革之重。一個(gè)以溫柔的口吻講述了游牧民族的生死存亡，唱出了個(gè)人命運(yùn)在民族變遷中的生存之輕。陳忠實(shí)筆下關(guān)中平原的《白鹿原》，是農(nóng)耕文明的“文...

梁實(shí)秋拆解飲食，落筆皆是分寸。他剖析火候、刀工、器皿這些具體的細(xì)節(jié)，既不煽情也不拔高，卻讓日常三餐浮現(xiàn)出生活哲學(xué)的剖面。談涮羊肉必究銅鍋炭火的溫差，論茶泡飯則扣住米粒吸水率——原來(lái)美味的真相藏在精準(zhǔn)的變量控制里，所謂匠心不過(guò)是把細(xì)節(jié)做到極致。這讓我想到，任何工...

唐太宗曾說(shuō)：以史為鏡，可以知興替，一個(gè)國(guó)家的歷史走向，不是在統(tǒng)治者的決策里，而是在百姓的日常中，與大部分記錄統(tǒng)治者或歷史英雄的書(shū)籍不同，該書(shū)籍描寫(xiě)的是古代尋常百姓之家，所以看上去會(huì)格外親切，畢竟我既沒(méi)有統(tǒng)治者的心志，也沒(méi)有古籍英雄的膽氣，只有為碎銀幾兩而奔波的...

史鐵生的散文集《我與地壇》是一部用生命淬煉出的哲思之作。初讀《我與地壇》，會(huì)被史鐵生平靜如水的文字所吸引；再讀時(shí)，卻能在字里行間觸摸到一顆飽經(jīng)滄桑卻依然溫?zé)岬撵`魂。二十一歲癱瘓，四十七歲離世，這是一個(gè)被命運(yùn)擊倒的人，用十五年時(shí)間在地壇的草木磚石間寫(xiě)下的生命沉思...

《駱駝祥子》不是一本讓人輕松的書(shū)，當(dāng)祥子攢下第一輛黃包車(chē)時(shí)，你不會(huì)想到這個(gè)朝氣蓬勃的青年，最后會(huì)像被抽去脊梁的野狗般蜷縮在城門(mén)洞里。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的墮落故事，而是一曲關(guān)于人性如何在生存碾壓下變形的悲歌?！恶橊勏樽印芬?0世紀(jì)20年代的北平為背景，講述人力車(chē)夫祥...

《病隙碎筆》是史鐵生身患?xì)埣病⒖恐肝鼍S持生命時(shí)記錄的關(guān)于他對(duì)苦難、信仰、死亡、愛(ài)、以及文學(xué)的思考，在迷茫時(shí)給予我莫大的力量，我從每個(gè)章節(jié)摘抄出一些筆記并附帶自己的感悟與大家分享。一、史鐵生以“職業(yè)是生病，業(yè)余寫(xiě)作”的黑色幽默，將苦難詩(shī)意化，當(dāng)雙腿癱瘓、尿毒癥...

當(dāng)最后一只黃蝴蝶隨奧雷里亞諾·布恩迪亞上校的死亡而消失時(shí)，馬孔多綿延百年的宿命齒輪已然銹蝕。馬爾克斯用魔幻的筆觸編織出布恩迪亞家族七代人的命運(yùn)經(jīng)緯，在羊皮卷燃燒的火光里，我窺見(jiàn)了人類(lèi)永恒的生存困境——我們既是掙脫宿命的勇士，又是重復(fù)歷史的囚徒。烏爾蘇拉在暮年失...

自從人類(lèi)文明誕生以來(lái)，宗教、種族、性別等各種沖突便與之相伴相生，我們看待世界的方式也天然地被貼上非此即彼的標(biāo)簽。我們是如此熱愛(ài)給世間萬(wàn)物分門(mén)別類(lèi)，把它們強(qiáng)行塞入人類(lèi)視角下的認(rèn)知系統(tǒng)，然而這套系統(tǒng)是人類(lèi)為了理解復(fù)雜世界搭建的簡(jiǎn)化版體系，如果把其當(dāng)作真相，未免有了...